dissabte, 7 de setembre del 2013

Els verbs velaritzats catalans

Anomenem velarització l'aparició, dins un paradigma verbal, del fonema /g/ entre l'arrel verbal i les desinències, de manera que aquest apèndix configura una variant al·lomòrfica més de la conjugació del verb. L'arrel velaritzada, doncs, amb aquest fonema (realitzat [g], [k] o [γ] segons el context fonètic) passa a formar part del catàleg d'irregularitats del paradigma verbal.

Pensem, però, que l'aparició del conjunt dels al·lomorfs velaritzats d'un paradigma verbal determinat depèn d'uns patrons força fixats. A banda de la norma, el català subestàndard estén sovint la velarització a gerundis i infinitius (exclosos de la norma), com ara sapiguer/sapiguent, volguer/volguent, escriguent,  beguent, etc. La norma és rígida i poc donada als canvis, però sembla que comença a acceptar, de manera excepcional, el participi vengut (de vendre). Fins i tot, popularment, velaritzem un verb de la primera conjugació com donar (donc, donguis, donguem...).

És clar, per tant, que la velarització és un fenomen universal, extensíssim dins el conjunt dels verbs i que no ha cessat d'expandir-se fins a l'actualitat com una taca d'oli. Però quin origen té? Quan sorgeix aquesta consonant velar que ha acabat donant una fesomia pròpia i molt marcada a la flexió verbal catalana (sobretot de la segona conjugació)?

Les formes velaritzades primigènies en català són producte de la mera evolució de formes llatines que contenien ja una -C- intervocàlica; per això aquesta /g/ és compartida per gran part de les llengües romàniques que sonoritzen les oclusives intervocàliques:

DICO > dic (català) / digo (castellà, asturià, portuguès i aragonès)
DUCO > duc (català)

Un altre grup de finals velars primigenis (que apareix en castellà, asturià, aragonès i italià, però no en portuguès) és el format pels verbs tenir/tindre i venir/vindre (verbs en general amb la terminació -EO/-IO):

VENIO > vengo (castellà, asturià i italià) i viengo (aragonès) però venho (portuguès)
TENEO > tengo (castellà, asturià i italià) i tiengo (aragonès) però tenho (portuguès)
COLEO > colgo (italià)
PONEO > pongo (castellà, asturià, aragonès i italià) però ponho (portuguès)

Les formes catalanes corresponents (vinc/vénc, tinc/tenc, colc o ponc) no vénen d'aquests ètims llatins (haurien donat formes palatalitzades com en portuguès: *tiny, *viny, *cull o *puny, de la mateixa manera que *VOLEO > vull). La velarització d'aquestes primeres persones en català ja és producte del procés d'expansió de la velarització al llarg del paradigma a partir de les formes del passat simple, que és el veritable origen de tot plegat.

Efectivament, el passat simple, hereu del perfet llatí (descendent directe del perfet i de l'aorist indoeuropeus), sobretot el dels verbs que el feien mitjançant la terminació -UI-, és la pedra de toc de la velarització. Així, passats com POTUIT, HABUIT o *VENUIT (format per dissimilació del present VENIT un cop perduda la distinció de quantitat del llatí clàssic) són l'origen de poc, hac i venc (que després de reformulacions analògiques adopten les formes actuals pogué, hagué i vingué/vengué). El paradigma de passat complet d'aquests tres verbs és, doncs, aquest:

POTUI > poc
POTUISTI > poguist/poguest
POTUIT > poc
POTUIMUS > poguem
POTUISTIS > pogués(t)
POTUERUNT > pogren

HABUI > hac
HABUISTI > haguist/haguest
HABUIT > hac
HABUIMUS > haguem
HABUISTIS > hagués(t)
HABUERUNT > hagren

*VENUI > venc
*VENUISTI > venguist/venguest
*VENUIT > venc
*VENUIMUS > venguem
*VENUISTIS > vengués(t)
*VENUERUNT > vengren

El paradigma del passat conserva fins a l'Edat Mitjana formes directament heretades del llatí clàssic (per exemple, les descendents dels perfets sigmàtics):

PRENSI > pris
PRENSISTI > presist/presest
PRENSIT > pres
PRENSIMUS > presem
PRENSISTIS > presés(t)
PRENSERUNT > presren

Tot aquest sistema de passat s'acaba reorganitzant a partir de les formes velaritzades anàlogues (patrimonials) i sobretot perquè les desinències són aberrants dins del sistema (una 2a p.sg. acabada en -st o una 2a p.pl. acabada en -s), a partir del moment que, per analogia, la desinència de 3a p.pl. -(a/e/i)ren dels verbs regulars s'estén a la resta de persones excepte la 1a i la 3a sg. Així: prenguí, prengueres, prengué, prenguérem, prenguéreu i prengueren. O bé haguí, hagueres, hagué, haguérem, haguéreu i hagueren. Aquesta extensió analògica del morf -re- és també present en friülà (que estén el morf -ri- com en català: -ris, -rin, -ris, -rin), en occità (que fins i tot l'estén a la 1a p.sg.: -èri, -ères-èrem, -èretz, -èron) i en romanès (només en plural: -răm, -răți, -ră).

Les formes velaritzades, doncs, comencen desplaçant les formes heretades de la 1a p.sg. del present d'indicatiu, que eren ben vives fins al s. XIV, de manera que desfan (molt oportunament) l'homonímia amb la 3a del singular:

CREDO > creu (després crec) / CREDET > creu
BIBO > beu (després bec) / BIBIT > beu
DEBEO > deu (després dec) / DEBET > deu
PRENDO > pren (després prenc) / PRENDIT > pren
FUNDO > fon (després fonc) / FUNDIT > fon
SCRIBO > escriu (després escric) / SCRIBIT > escriu

Posteriorment, afavorida per la necessitat de marcar d'alguna manera la primera persona del singular del present d'indicatiu, refer el passat completament i sens dubte per la importància de verbs com prendre i anàlegs, la terminació /-g/ s'estén a altres verbs amb un component nasal dins l'arrel (romandre, entendre, fondre, tindre, vindre, pondre, absoldre...). Alguns d'aquests verbs (els que no tenien un perfet sigmàtic), recordem-ho, ja comptaven amb un passat velaritzat per evolució normal i directa de les formes llatines (ABSOLUIT > absolc, TENUIT > tenc).

La velarització de la primera persona del singular del present d'indicatiu, factor secundari de tal extensió posterior, s'encomana analògicament a verbs que no necessiten cap distinció amb la tercera del singular, com ara voler (encara amb la forma vullc en alguns parlars), ser (que conserva la forma heretada  < SUM),  o el comentat donar. En els parlars valencians sobretot, el component velar -c s'ha erigit com a marca absoluta de 1a p.sg. (i per analogia del subjuntiu): dorc - dorga (dormir), cullc - cullga (collir), perc - perga (perdre), muic - muiga (morir), etc. 

Abans d'acabar, i tot i que es considera una forma de velarització, el verb viure (i derivats) passa pel mateix procés (VIVO > viu > vi(s)c) que hem observat, però és l'únic que ho fa amb el fonema /k/ (no /g/), sens dubte afavorit per la presència de la -s- (-sc-/-squ-) i per creuament amb el sufix incoatiu antic -sc- (subjuntius tipus cresca, nasca, meresca i finalment visca).

Finalment, val a dir que l'extensió i la vigència actuals del fonema velar /g/ a final d'arrel viuen amagades sota la capa uniformitzadora de la normativa, tal com s'ha intuït al principi d'aquesta entrada; en els diversos parlars, sobretot amb la forma /-ig/, aquest morf s'estén pel subjuntiu (present i imperfet) de verbs regulars de la primera conjugació (càntiga, càntigues...), sens dubte afavorit per les formes regulars sàpiga i càpiga (l'origen del subjuntiu en -i, del qual parlarem en una altra ocasió); també és una manera molt útil de distingir presents de subjuntiu i d'indicatiu de la segona i tercera conjugacions (en parlar central, a casa sempre he sentit dormiguem i dormigueu, diferents de l'indicatiu dormim i dormiu).

dimecres, 4 de setembre del 2013

El dia i el jorn

Aquestes dues denominacions del període de temps conviuen actualment en català, si bé és cert que el mot dia ha desplaçat completament jorn en la parla quotidiana (jorn es conserva en registre culte). El que potser no coneix tant la gent és que totes dues denominacions provenen del mateix ètim. 

Anem a pams. La paraula dia ve del llatí tardà DIA, producte de l'assignació a la primera declinació del mot clàssic DIES, de la cinquena. Aquest trasllat d'una declinació a l'altra només s'observa en sard (i per això ha de ser antiga), iberoromànic i part del gal·loromànic:

dia (català, portuguès, i part de l'occità i del sard) / día (castellà, aragonès i asturià)

Del mot clàssic DIE(M) de la cinquena declinació hi ha els reflexos següents:

 (italià) / di (sard i romanx) / zi (romanès) /  (friülà)

L'arrel indoeuropea que dóna lloc a aquesta paraula és *diew- ('cel', 'llum'), arrel que també forma part de noms com Iuppiter ('pare del cel', emparentat amb el Zeus grec); el mot indoeuropeu també ha derivat en moltes llengües filles les paraules que avui designen el dia, com ara el gal·lès dydd, el bretó deiz, l'irlandès dia (avui només 'déu', però 'dia' en llengua antiga), el lituà diena, l'eslau *den- (i reflexos) o el germànic *tinaz (origen de l'anglès Lent 'Quaresma', de lencten 'llarg dia').

El substantiu llatí té un adjectiu derivat, diurnus (com de nox, arrel noct-, tenim nocturnus). D'aquest adjectiu, efectivament, prové el nostre jorn i els seus derivats: jornada, jornal, jornaler, dejorn, ajornar, ajornament, etc.). I és aquí on trobem també l'origen de l'equivalent de dia en altres llengües romàniques:

jour (francès) / giorno (italià) / jorn (occità general) / zorno (vènet)

El so palatal inicial que trobem pertot (la z- vèneta és una despalatalització ulterior) indica que aquest adjectiu és de vigència antiquíssima i que ja devia conviure amb dies en el llatí clàssic, amb el mateix valor semàntic i no només amb el significat de 'referent al dia'. La vocal tònica després de di- converteix ràpidament aquest grup en una africada palatal (dj-), fet que explica precisament tots els reflexos actuals. Del mateix ètim tenim els diversos cultismes en les llengües neollatines:

diürn (català) / diurno (portuguès, castellà o italià) / diurnu (asturià) / diurn (romanès)...

Tota aquesta varietat d'evolucions fa evident que, a partir d'una forma gal·loromànica jorn (català i occità) o journ (francès antic), altres llengües (romàniques o no) van derivar moltes paraules que actualment no tenen relació etimològica directa amb l'ètim llatí; em refereixo, per exemple, al castellà jornada (i jornalero, jornal, etc.); al portuguès jornada (i jornal, jornalista, etc.); a l'anglès journal (i journalist); al romanès jurnal, etc.

dilluns, 2 de setembre del 2013

El temps ho canvia (quasi) tot (2)

Reprenent el fil de l'entrada homònima, en què advertia que hi ha mots o arrels que sobreviuen d'un estadi a l'altre de l'evolució gairebé sense canvis, cal ara dir que aquests casos són extremadament excepcionals. Al llarg dels 6000 anys d'història que podem reconstruir per a les llengües indoeuropees, el més normal és que les arrels canviïn, desapareguin o adoptin un nou significat (més o menys relacionat amb la noció originària).

Fixem-nos per exemple, en la noció de 'dona' (una paraula que designa una entitat que sempre ha existit des que la humanitat campa per aquests mons). Si es tracta de la família romànica, la més propera a nosaltres tant en l'espai com en el temps (té uns escassos 1500 anys de vida, un sospir en comparació amb altres famílies), veurem que els canvis són profunds. Vegem-ho en un quadre sinòptic no exhaustiu (gràficament més o menys reeixit):

dona (català)
mujer (espanyol)
femme (francès)
muller (aragonès)
femina (sard)
donna (italià)
femeie (romanès)
mulher (portuguès) / muller (gallec)
femna/dòna (occità)
muyer (asturià)
dunna (romanx grisó)

A primer cop d'ull ja hi podem fer com a mínim tres agrupacions: el grup de dona (llatí DOMINA 'senyora'), el grup de mujer (MULIERE 'esposa') i el grup de femme (FEMINA). Si ens cenyim al català, aquests tres ètims sobreviuen amb significats diversos, com també passa en la majoria de les altres llengües romàniques: dona, muller i fembra/femella (de FEMELLA, derivat de FEMINA) en català; mujer, dueña/doña i hembra en espanyol; donna, moglie i femmina en italià...

El panorama es complica si tenim en compte que el romanès femeie no està ni remotament emparentat amb el francès femme, tot i la semblança, sinó que prové de l'ètim llatí FAMILIA (> família, famille, familha, famiglia...). En lingüística comparativa, buscar semblances formals entre dues paraules és una absoluta pèrdua de temps.

A tota aquesta munió de reflexos, hi hem d'afegir les formes que el concepte 'dona' ha anat adoptant diacrònicament (al llarg de la història de la llengua) o diatòpicament (al llarg de la geografia de la llengua); també hem de tenir en compte que aquest concepte, per raons culturals i psicològiques, s'ha vist sotmès a canvis, reassignacions, bandejaments i substitucions al llarg del temps (per dir-ne un exemple clar: el polonès kobieta era un terme pejoratiu fins al segle XVIII, temps en què va reemplaçar l'antic niewiasta 'desconeguda' > 'núvia' > 'dona'). I el mateix podem dir de la nostra dona, que en textos antics apareix com a femna/fembra (avui amb connotacions despreciatives). La concatenació tabú-eufemisme-tabú és un factor poderosíssim de canvi per a determinats conceptes.

Si en 1500 anys d'història no trobem un únic ètim comú per a les llengües romàniques (sinó com a mínim quatre), què no ens depararà el viatge de més de 6000 anys cap a l'indoeuropeu? Ampliem el camp de visió amb uns quants exemples d'algunes llengües indoeuropees que expressen el concepte 'dona':

- Germàniques: woman (anglès), vrouw (neerlandès), Frau (alemany), kvinna (suec).

- Cèltiques: bean (irlandès), gwraig/benyw/dynes (gal·lès), maouez (bretó).

- Eslaves: kobieta (polonès), žena (txec), zhenshchina (rus).

- Bàltiques: moteris (lituà), sieva (letó).

- Altres: gynaíka (grec modern transliterat; yinéka en transcripció), zan (persa), stri/aurat (hindi).


L'ètim reconstruït per a 'dona' en indoeuropeu és *gʷén-eH₂- > *gʷéna-.

A partir d'aquí podem identificar-ne uns quants descendents en les llengües exposades:


bean (irlandès), benyw (gal·lès), kvinna (suec), žena (txec), zhenshchina (rus, amb sufix), zan (persa) i gynaíka (grec modern, amb afix; cf. ginecologia).


Les vicissituds que ha experimentat l'ètim indoeuropeu fins arribar en aquests reflexos actuals obeeixen a regles fonètiques ben explicades i establertes en els estudis diacrònics (i que no detallarem ni ara ni aquí). El que és interessant, però, ara que en parlem, són els canvis semàntics. Per exemple, aquesta arrel ha acabat donant queen en anglès ('muller del rei' o 'dona amb corona'); la paraula sueca kvinna no és més que la recuperació d'un estadi anterior, ja que l'evolució normal dóna kona (un altre cop de connotacions pejoratives); la moteris lituana no és més, etimològicament parlant, que la nostra mare (mother, Mutter, mater, máthair, etc.); la woman anglesa és una formació a partir de wifmann 'persona dona' (mann significava simplement 'persona' i l'element wif ha acabat donant wife 'esposa'; cf. en alemany el trio Mann-Mensch-man 'home-humà-hom' per trobar-hi un equivalent català amb la mateixa etimologia); el neerlandès vrouw i l'alemany Frau provenen del femení d'un mot que vol dir 'senyor' (relacionat amb el concepte 'primer'; cf. anglès former 'anterior, primer' o first 'primer' amb el sufix superlatiu -st).

En conclusió, la paraula que designava la dona en indoeuropeu ha acabat de diverses maneres: desapareixent, canviant de significat més o menys lleugerament (cf. queen) o bé canviant de forma (de manera que els mots descendents no són a primer cop d'ull relacionables: bean, zan, gynaíka, kvinna...).

La història de les paraules no és només l'evolució de la forma (lleis fonètiques, reestructuracions, debilitaments, enfortiments, metàtesis, canvis de paradigma, analogies...) sinó també el canvi de substància semàntica (tabú-eufemisme, metàfores, metonímies, ampliacions, especialitzacions...). Són dos factors que cal tenir en compte i que cal estudiar conjuntament, perquè un mot no només és un recipient: és un objecte viu que neix, canvia, evoluciona i (sovint) mor.

Gerundis i participis presents

És sabut que el llatí comptava amb cinc categories verbals no personals: infinitiu (actiu, passiu, imperfet i perfet), gerundi, gerundiu, participi passat i participi present. D'aquestes cinc, en català n'han perviscut tres amb valor verbal: infinitiu (simple i compost), gerundi (simple i compost) i participi passat.

L'evolució de l'infinitiu és clara i ara no entrarem en els detalls de la reassignació o canvi de conjugacions. La del participi passat dóna per a una entrada pròpia. El participi present tipus audiens, audientis no ha sobreviscut com a categoria verbal en català, sinó que ha estat adoptat, com a cultisme, com a adjectiu (i posteriorment, mitjançant l'habilitació o derivació zero, com a substantiu). Morfològicament, com ha passat també en francès i occità (altre cop la gal·loromània, senyors!), la desinència del nostre gerundi (-nt) és presa d'aquest participi present; en català medieval encara es distingien totes dues categories: cantan < CANTANDU(M) / cantant < CANTANTE(M) (és sabut que el grup ND se simplifica en n en català: MUNDU(M) > món, GRANDE(M) > gran, UNDA(M) > ona, etc.).

En francès l'assimilació ha anat més enllà i fins i tot s'hi ha sumat la vocal de conjugació, que és sempre a (-ant: chantant, dormant...), sens dubte afavorida per la nasalització. En català, però, distingim perfectament la conjugació del verb per la vocal del gerundi (-ant, -ent, -int), de manera que aquesta forma no personal és la ideal per esbrinar la conjugació real a la qual pertany un verb, i no pas l'infinitiu (per exemple, un verb com dir fa dient i, per tant, pertany a la segona conjugació). La vacil·lació a l'hora d'assignar un verb a la segona o a la tercera conjugació és senyal d'un procés que encara no s'ha tancat (la llengua viva!); com a símptomes evidents tenim, d'una banda, les formes normatives que comparteixen desinències d'una i altra conjugacions (viure, escriure, tenir/tindre o venir/vindre) i, de l'altra (tot i que restringits a registres no formals i encara no normatius), els gerundis velaritzats de verbs de la segona conjugació (del tipus visquent, escriguent, tinguent o vinguent).

Aquest nostre gerundi, per la confluència amb la desinència de l'antic participi present, doncs, és fàcilment distingible només en els verbs de la tercera conjugació, ja que si es tracta de l'adjectiu (antic participi present) conservarà la vocal temàtica llatina (a més de l'arrel culta). Vegem-ne alguns exemples:

INFINITIU - GERUNDI - PARTICIPI PRESENT (ADJECTIU/NOM)

dormir - dormint - dorment
bullir - bullint - bullent
pudir - pudint - pudent
repel·lir - repel·lint - repel·lent
viure - vivint - vivent
lluir - lluint - lluent
urgir - urgint - urgent
eixir - eixint - ixent
contenir/contindre - contenint - continent (i anàlegs)
diferir - diferint - diferent
resistir - resistint - resistent
coincidir - coincidint - coincident (i anàlegs)


En altres casos, tal com hem comentat, la forma culta manté l'arrel llatina (són notables els exemples de la segona conjugació també):

jeure/jaure - jaient - jacent (i derivats)
veure - veient - vident
seguir - seguint - següent (i derivats)
dissoldre - dissolent - dissolvent (i anàlegs)
rebre (< resebre) - rebent - recipient
patir - patint - pacient
delinquir - delinquint - delinqüent
dependre - depenent - dependent

És obvi que aquestes dues categories (el gerundi i l'adjectiu o nom derivats del participi present) són indistingibles en els verbs de la primera conjugació: cantar - cantant, marxar - marxant, caminar - caminant, calmar - calmant, etc.

Finalment, com a nota al marge, recordaré que en català, de la mateixa manera que hem recollit llatinismes en forma de participis presents (avui només adjectius o substantius), també hem adoptat vells gerundius (desinència -nd), que indiquen, com en llatí, un vell sentit d'obligació i passivitat:

reverend (que s'ha de reverenciar)
sumand (que s'ha de sumar)
dividend (que s'ha de dividir)
agenda (que s'ha de fer), femení provinent d'un neutre plural
examinand (que s'ha d'examinar)
doctorand (que s'ha de doctorar)
tutorand (que s'ha de tutoritzar)

dissabte, 31 d’agost del 2013

La gramaticalització del passat perifràstic català


Aquí publico un petit estudi que vaig fer a la universitat sobre aquest tema. No hi he fet pràcticament cap retoc (només alguna supressió i alguna correcció inexcusables). Com que no hi he pogut transcriure còmodament algunes seqüències amb la notació fonètica, aclareixo que la grafia <ë> representa el so de la nostra vocal neutra.
Les notes a peu de pàgina originals apareixen ara al final del text i no estan lligades per hipervincles (així que caldrà pujar i baixar pel cos del text).
Espero que us sembli interessant el text. Si hi ha alguna errada o inexactitud, la responsabilitat és únicament meva i confio que me la fareu saber amb algun comentari.



Introducció


Heine i Reh (1984: 15) defineixen la gramaticalització com una evolució en la qual les unitats lingüístiques perden complexitat semàntica, significació pragmàtica, llibertat sintàctica i substància fonètica. Si ens ho mirem d'aquesta manera, resulta que la gramaticalització és una mena d'empobriment o dèficit. En el cas que ens ocuparà, veurem que, precisament, en català la gramaticalització del perfet perifràstic no ha comportat pas una pèrdua de substància fonètica (hi ha més "substància fonètica" a vaig cantar que a cantí) ni de llibertat sintàctica (l'aparició del perfet perifràstic no té cap restricció que no tingui el perfet simple), i que més aviat s'ha augmentat la complexitat semàntica (per tal com hi ha dues formes diferents que expressen un mateix contingut semàntic de perfectivitat en el passat: la simple i la perifràstica). És cert que, des del punt de vista de la percepció i de l'adquisició, les formes perifràstiques del perfet català són més "senzilles" (les cometes no són gratuïtes) que les del perfet simple. Així, per exemple, quan ensenyem el perfet simple hem d'explicar sis formes diferents que, a més, presenten irregularitats en un bon grapat de verbs; en canvi, per al perfet perifràstic (el més estès i usat pertot i, a més, la forma estàndard), només hem d'explicar sis monosíl·labs fixos (vaig, vas, va, vam, vau, van), perquè la càrrega semàntica la du sempre l'infinitiu que els segueix.
L'objectiu d'aquest petit estudi és mirar d'aclarir les causes (de caire pragmàtic) que han motivat que el català hagi adoptat les formes derivades de l'auxiliar vadere 'anar' (vaig, vas, va, vam, vau, van) per expressar un passat remot, contràriament al que han fet la majoria de llengües romàniques, que han pres el verb 'anar' com a auxiliar per expressar un futur pròxim.

Les dades lingüístiques de les llengües romàniques

Totes les llengües romàniques tret del català (i de l'italià estàndard) han generalitzat l'ús del verb anar com a auxiliar de futur. L'única, però, que l'ha acabat utilitzant per al passat és el català. A aquestes dues afirmacions cal que hi afegim dos aclariments. El primer és que també en francès i en occità antics hi ha mostres de l'ús de 'anar' com a auxiliar de passat.1 El segon és que avui en dia, cal suposar que per influència del castellà, en alguns parlars catalans (notablement en valencià i en zones urbanes com la de Barcelona), s'utilitza anar (a) com a marca de futur pròxim (mentre que, tradicionalment, aquesta construcció sempre ha mantingut un estricte sentit de moviment). No podem estar d'acord, doncs, amb l'opinió d'alguns lingüistes (entre ells Fleischman, 1982, recolzant-se en estudis de Schlieben-Lange), que pensen que en català hi ha presents pertot les dues construccions (la perfectiva amb va- i la prospectiva amb anar a) i que l'erosió fonètica causada per la reducció vocàlica (que fa que la preposició a desaparegui en una parla ràpida) ocasiona la confusió de tots dos temps verbals. Cal que afirmem amb rotunditat que, en tot cas, la construcció amb anar a tradicionalment no té altre significat que l'expressat pel verb anar 'desplaçar-se' i per la preposició a 'en direcció a', tal com passa actualment en italià. Per tant, en una frase com vaig a comprar s'entén comprar com la finalitat del desplaçament expressat per vaig, així com la platja expressa la destinació de vaig en una frase com vaig a la platja. Potser cal reconèixer, però, que, fora del present (indicatiu i subjuntiu), la construcció amb anar a s'admet més, ja que no pot confondre's amb l'auxiliar del perfet (que només apareix en present); així, podem expressar una acció futura frustrada mitjançant l'imperfet de la perífrasi: anava a tornar-li la salutació quan ella va fer un gest brusc; anàvem a tancar la porteta quan un fort cop d'aire la va esbotzar.
Un cop fets els aclariments oportuns, fixem-nos en els exemples de les llengües romàniques que tenen 'anar' com a auxiliar de futur (o de futur prospectiu); no és sobrer l'exemple de l'anglès, encara que no en fem menció més que per remarcar-ne la "romanicitat":

  1. Francès (aller + infinitiu):2
Je vais acheter du pain = J'acheterai du pain 'compraré pa'
Nous allons trouver la fille = Nous trouverons la fille 'trobarem la noia'

  1. Portuguès (ir + infinitiu):3
Vão vir as chuivas = Virão as chuivas 'vindran les pluges'
Vai chover? = Choverá? 'que plourà?'

  1. Castellà (ir a + infinitiu):
Voy a decirte algo = Te diré algo 'et diré una cosa'
Vamos a cantar una canción = Cantaremos una canción 'cantarem una cançó'

  1. Occità (anar + infinitiu):
Vau cantar una cançon = Cantarai una cançon 'cantaré una cançó'
Anatz dire la vertat = Diretz la vertat 'direu la veritat'

  1. Anglès (to be going to + infinitiu):
I'm going to kill you = I'll kill you 'et mataré'
She's going to leave Washington = She will leave Washington 'se n'anirà de Washington'

En aquests exemples, el signe d'igualtat no significa necessàriament una equivalència semàntica completa. Hi ha circumstàncies en què només es fa servir una de les dues construccions; l'ús, a més, és una mica diferent depenent dels dialectes.4
Per al romanès cal fer un altre aclariment. Per expressar futur, en aquesta llengua d'indubtable origen llatí, s'utilitza una forma reduïda del verb voler (en romanès a vrea) seguida de l'infinitiu. Aquesta modalitat, comuna (amb variants mínimes) a tota la zona balcànica,5 no ens ha d'enganyar, ja que la forma dels auxiliars de persona s'assemblen molt a les formes derivades de vadere d'altres llengües romàniques. Alguns exemples són aquests: voi cânta 'cantaré' (literalment 'vull cantar'), vei mânca 'menjaràs', va fi 'serà', vom vrea 'voldrem', veţi da 'donareu' i vor bea 'beuran'.
En els dialectes més occidentals del retoromànic ocorre un fenomen semblant al d'altres llengües romàniques. Efectivament, aquests dialectes (sobreselvà i sotaselvà, principalment) utilitzen com a auxiliar de futur els derivats del llatí venire i *volere ('vegnir' i 'vulair', respectivament), de manera que no coneixen el futur sintètic de l'estil de cantaré, per exemple. Altres dialectes més orientals (com el surmeirà i l'engadinès, pertanyents al diasistema romanx, més el ladí dolomític i el friülà) coneixen el futur perifràstic i el sintètic, els quals s'han especialitzat semànticament: el perifràstic és semblant al que es troba en castellà o portuguès amb el verb ir. S'ha postulat (Haiman & Benincà 1992: 88) que el futur sintètic no ha estat mai col·loquial en romanx (de fet, només apareix a partir dels segles XVI i XVII) i que és producte de la influència del dialecte venecià en els casos ladí i friülà. Així, doncs, tenim que en retoromànic la perifràstica és la forma de futur principal i que la sintètica ha sorgit posteriorment en alguns dialectes per influències externes i en altres dialectes no hi ha sorgit mai. El que és interessant per al cas que ens ocupa és que s'ha agafat un verb de moviment (en aquest cas venire) per formar un futur i no pas un passat.
El cas del sard és un pèl especial. De fet, tot en el sard és especial, pel seu aïllament i atès que Sardenya és la primera regió de fora d'Itàlia que conquereixen i romanitzen els llatins. La construcció sarda per al futur és molt semblant al que deu haver estat el protoromànic comú: utilitza una perífrasi amb habeo ad i infinitiu (ap'a cantare 'cantaré', literalment 'haig de cantar') o bé l'auxiliar derivat de debeo (depo dare 'donaré'). També en els dialectes del sud d'Itàlia (sobretot calabrès i sicilià) només hi ha una manera d'expressar el futur (a banda del present prospectiu): la perifràstica amb el verb havira u 'haver de'; la construcció es fa, però, no amb la forma de l'infinitiu, sinó amb les formes conjugades en present d'indicatiu: haiu u cantu 'cantaré', hai/hammu u canti 'cantaràs', hava u canta 'cantarà', havimu u cantamu 'cantarem', haviti u cantati 'cantareu' i hannu u càntanu 'cantaran' (literalment 'haig/has/ha/hem/heu/han de cantar'). En aquests casos (el sard i el sud-italià), veiem que una perífrasi d'obligació (áere a + inf., dévere + inf. o havira u + pres.) acaba esdevenint una perífrasi de futur. Això concorda amb l'esquema que estableixen Bybee, Pagliuca i Perkins (dins Traugott & Heine 1991, vol. II: 29) per al procés de gramaticalització de les expressions de futur, el qual reproduïm aquí:

ESTADI 17                    ESTADI 2               ESTADI 3                        ESTADI 4

obligació                                                                                            probabilitat
                             >          intenció          >       futur                 >
desig                                                                                                 imperatiu

Aquest quadre es pot aplicar a l'evolució de les llengües romàniques des del llatí vulgar fins als nostres dies. I si no fixem-nos en l'evolució des del llatí fins al català: estadi 1 (habeo cantare 'haig de cantar', en llatí tardà), estadi 2 (*cantare+ha(b)eo '?vaig a cantar', en protoromànic), estadi 3 (cantaré), estadi 4 (no mataràs).8
Finalment, el dalmàtic, llengua ja extingida, és única en el conjunt romànic perquè presenta la continuació del futur sintètic llatí, encara que amb la forma del perfet: canta(ve)ro > cantuora. Malauradament, la informació que en tenim és massa escassa com per poder formular, a hores d'ara, hipòtesis o prediccions de futurs comportaments.
Amb tot això a la vista, podem agrupar les llengües romàniques segons la forma que tenen d'expressar el futur:

  1. Llengües amb un futur sintètic (del llatí *cantare + habeo), juntament amb un futur perifràstic (format amb el verb de moviment ire/*andare/vadere + infinitiu), tots dos distingits semànticament: portuguès (cantareivou cantar),9 castellà (cantaré – voy a cantar), francès (je chantarai – je vais chanter), retoromànic central i oriental (romanx oriental, ladí i friülà), i occità (cantarai – vau cantar). Cal suposar que tant l'asturià com l'aragonès també posseeixen la capacitat d'expressar el futur mitjançant una forma sintètica i una altra d'analítica.
  2. Llengües amb un únic futur sintètic (del llatí *cantare + habeo o bé del perfet canta(ve)ro): català (cantaré), italià estàndard (toscà: canterò) i dalmàtic (cantuora).
  3. Llengües amb un únic futur perifràstic (del llatí *volere/venire/debere/habere (ad) + infinitiu): romanès (voi cânta), retoromànic occidental (vi/vegnal cantar), sard (ap'a dare, depo cantare) i dialectes sud-italians (haiu u cantu).

    Les dades del català

Abans d'arribar a la gran pregunta (vegeu l'apartat 4), cal que repassem les dades que ens forneix la nostra llengua. En primer lloc, en català contemporani el perfet perifràstic, format amb l'arrel va- ha desplaçat completament, en la llengua parlada, el perfet simple (heretat del llatí), tret d'algunes zones dels dialectes valencià i baleàric, on encara perviu amb certa força. A més, popularment, s'ha donat un cas del que es coneix com a double marking en anglès, és a dir, l'aparició d'una doble marca per a la noció de "passat" o de "perfectivitat". Aquesta segona marca, unida a l'arrel va- (en si mateixa una marca de passat, ja gramaticalitzada), prové del perfet simple i ha acabat donant les formes vàreig, vares, vàrem, vàreu i varen (cal notar que l'analogia s'ha estès fins i tot a la primera persona del singular; això ens fa pensar en l'estatus diferenciat de l'auxiliar va- respecte d'altres formes plenes, ja que aquestes últimes en cap cas presenten l'infix -are- a la primera del singular, tal com sí que passa en occità: cantèri). Observem que el passat s'expressa, doncs, mitjançant l'auxiliar va- que, a més, presenta una forma anàloga a la del perfet simple (per extensió de l'infix -are-).
La forma perifràstica del perfet català és força antiga, encara que no ha aconseguit desplaçar el perfet simple fins fa relativament poc. Ja a les Regles d'esquivar vocables grossers i pagesívols es recomana la utilització del perfet simple enfront del perifràstic. Això ens indica l'antiguitat i la popularitat que té aquesta forma. A la Crònica o Llibre dels fets de Jaume I (s. XIII) hi ha uns quants exemples d'utilització del perfet perifràstic: «E van ferir en la devantera los nostres als sarraïns»; també a la Crònica de Muntaner, aquest cop molt més abundantment (vegeu la nota 11): «... e a junta van venir a En Berenguer d'Entença...», «E con lo hagren mort, van cercar los altres...», «... qui ab barques, qui ab càrrous, e van-ho tot portar a Bonaire, e van-ne bastir e obrar bons albergs.», «... e van-se besar e abraçar...», etc.

El perquè de tot plegat

Les raons que expliquen aquesta aparent anomalia del català han estat esbossades per diversos estudiosos. Francesc de Borja Moll, a la seva gramàtica històrica del 1952, explica molt breument per què la perífrasi amb anar ha acabat expressant un pretèrit perfet i no un futur. Segons ell, doncs, es tracta d'una conseqüència de la utilització de anar en un context de present narratiu; així, una construcció amb anar dir (va dir) s'usa primerament com a present narratiu (en cròniques i en altres textos orals i escrits en prosa) i acaba percebent-se com una marca de temps passat, de manera que una cosa com van venir acaba equiparant-se a vingueren. Finalment, el perfet perifràstic adquireix un protagonisme creixent entre la població i acaba desplaçant el perfet simple, relegat als escrits però encara amb el pes del prestigi (recordem la prescripció que se’n fa a les Regles d'esquivar). Nosaltres coincidim amb Moll i compartim la seva opinió.10
També Pérez Saldanya (1998), l'autor que més profundament ha tractat aquest aspecte de la morfosintaxi verbal històrica, és de l'opinió que la gramaticalització del perfet català ha estat condicionada pel seu ús en contextos narratius. Efectivament, el procés de gramaticalització del perfet perifràstic s'inicia en contextos narratius i en oracions en què el verb anar es combina amb un infinitiu amb valor final i no s'hi explicita la destinació o meta del moviment; només en aquests contextos ha estat possible que la idea de moviment s'hagi afeblit i que el verb anar hagi començat a desenvolupar un valor secundari de marcador narratiu.
L'origen de la perífrasi catalana no s'ha de relacionar amb els contextos díctics, ja que aquests mateixos contextos són els que han propiciat la gramaticalització de anar com a marcador de futuritat en d'altres llengües romàniques. Notem, si no, la predilecció de la construcció de perfet perifràstica pels gèneres narratius i, per tant, la seva absència en gèneres com la teologia, la filosofia o les obres didàctiques. Els contextos narratius afavoreixen sobretot l'ús de la tercera persona i del temps passat i la seqüenciació dels esdeveniments.
L'aparició i l'auge d'aquesta construcció es deuen sobretot al caràcter oral de la literatura primitiva romànica, que, pel fet de ser immediata, simultaneja el temps físic de la narració dels fets (que poden haver ocorregut fa molt) i el temps físic de l'audició (la percepció i processament de la informació).
L'oralitat de la cultura medieval preliterària deu ser també la causa directa que el perfet perifràstic català no hagi entrat en la literatura (escrita) fins a dates força recents.11 Encara avui es veu com un signe de col·loquialitat, enfront del caràcter elevat que té el perfet simple (cf. l'ús en poesia o en obres literàries, no necessàriament cultes). La cultura oral medieval, sobretot l'èpica (de la qual no tenim mostres escrites en català, però cal suposar que deu haver existit),12 presenta una barreja de formes verbals (especialment de presents narratius –no oblidem que el joglar ha de fer sentir com a presents els fets que relata– i de pretèrits). La barreja d'aquestes formes és un dels recursos expressius més poderosos del joglar i, a més, hem de tenir en compte que les llengües romàniques acaben de constituir-se i que són, per tant, insegures i no tenen la fixació que proporciona el conreu literari.
La cultura oral no es limita només a l'art joglaresc. Cal pensar que el llatí és per excel·lència la llengua de la cultura i de l'escriptura i que l'oralitat és l'únic que tenen les recentment aparegudes llengües romàniques. Per tant, és present en tots els àmbits de la vida cultural romànica (catalana i no llatina, en aquest cas): religiositat popular, cançons, narracions i rondalles, joglaria, etc.
Hem de tenir en compte, també, que en passat la llengua compta amb dos aspectes, el perfectiu i l'imperfectiu. Tal com assenyala Anglada (1992), queda provat que l'equivalència dels temps present (narratiu) i passat es dóna només entre el present i el pretèrit perfet, no l'imperfet. Vet aquí la clau de volta de l'aparició del perfet perifràstic català (també protofrancès i protooccità). Si tenim que una narració barreja indistintament (o sense que la distinció comporti canvis semàntics encara que sí estilístics) presents narratius i perfets, podem deduir que un oient català podia començar a assimilar, amb significat de pretèrit, expressions de present prospectiu amb el verb anar. A més, aquesta sensació d'equivalència es podia veure reforçada per l'ús de la construcció amb anar en perfet d'indicatiu (cf. la Crònica de Desclot: «e puys anaren-se reposar»). El procés, a partir de l'ús de anar en contextos narratius, hauria estat el següent:

  1. Estadi inicial: el verb anar és un verb ple amb significat de moviment (anar ferir 'anar a ferir').
  2. Barreja indiscriminada de presents i pretèrits narratius (la finalitat de la tria entre uns i altres no és rellevant ara): firen 'fereixen', feriren 'van ferir', van ferir 'van a ferir' (idea de moviment en present històric) i anaren ferir (idea de moviment en passat).
  3. Contaminació del valor de perfet (pretèrit) cap al present prospectiu amb anar, mentre que el present morfològic segueix expressant present temporal (narratiu): firen/fereixen 'fereixen', feriren i van ferir 'van ferir'. La construcció anaren ferir segueix expressant la idea de moviment en passat13 i, per tant, queda fora del joc de relacions semàntiques i temporals que afecta les altres construccions.
  4. Gramaticalització morfològica del perfet perifràstic. S'anivella morfològicament el paradigma i s'adopta la mateixa arrel per a totes les persones: anam ferir > vam ferir i anats/anau ferir > vau ferir. D'aquesta manera, el verb anar distingeix per la forma els seus dos usos (l'un amb significat ple i l'altre amb la càrrega semàntica auxiliar).
  5. El perfet perifràstic, per la seva major senzillesa morfològica, comprensibilitat i expressivitat, va desplaçant popularment el perfet simple, més irregular, menys expressiu i sotmès a forces analògiques i reanalògiques. Aquest procés encara no s'ha completat en algunes zones dialectals (valencià central i parts del baleàric).14 L'accés a l'escriptura, però, només és patrimoni del perfet simple, almenys fins al segle XIX.
  6. Amb posterioritat, apareix l'equivalent per al subjuntiu: vagi ferir, vagis ferir, vagin ferir, etc. Aquestes formes, com cal esperar, presenten també formacions analògiques a la primera i segona persones del plural (vàgim, vàgiu), que es distingeixen de les del verb anar ple (anem, aneu).

Pel que fa a la cronologia, hem d'establir el segle XIII com a límit per a la consolidació definitiva del perfet perifràstic, i no seríem gaire agosarats si diguéssim que un parell de segles abans aquesta perífrasi ja és comuna a tots els nivells de la llengua tret de l'escrit (al qual accedeix, com hem vist, molt escadusserament i tardana).
Si és realment això l'origen del nostre perfet perifràstic, hem pogut, doncs, explicar per què una construcció amb un verb de moviment en present (que devia significar un futur pròxim o com a mínim una intenció) acaba sent un pretèrit perfet. I també hem de poder explicar, per tant, per què això ha passat només en català i no en cap altra llengua romànica. Deu ser perquè en les altres llengües del voltant (especialment les del grup gal·loromànic,15 francès i occità, que certament podrien haver desenvolupat un perfet amb 'anar'), en el mateix període en què el català desenvolupa el perfet perifràstic, ja deuen tenir un sistema temporal prou ben constituït i sòlid, sense vacil·lacions (o, almenys, sense tantes vacil·lacions com en català), i sobretot amb un auxiliar de futur amb 'anar' ben consolidat. Si prenem aquesta suposició com a certa, tenim, doncs, que llengües com el francès, l'occità i encara més el castellà i el portuguès ja han adoptat les construccions auxiliars amb el verb 'anar' com a expressions fixades de futur pròxim i, per tant, ja no hi ha la possibilitat que aquest auxiliar passi a denotar un perfet. El que deu haver passat en català, en conseqüència, és que, amb un major grau de vacil·lació entre els diferents temps morfològics heretats del llatí, les implicacions semàntiques que la morfologia reflecteix poden haver canviat d'orientació o de localització més fàcilment. A més, l'adopció de anar com a auxiliar de passat pot haver estat afavorida pel simple fet que no ha hagut de competir amb cap construcció de futur amb anar. Si en francès i en occità antics trobem rastres del que podria haver esdevingut un perfet perifràstic amb 'anar' és perquè també han tingut moments de vacil·lació morfologicosemàntica pel que fa als temps verbals, i que han resolt el problema prenent finalment l'auxiliar 'anar' com a formant de la perífrasi de futur pròxim. No és estrany, doncs, que actualment el perfet perifràstic es conservi en les zones marginals del que abans era una àrea molt més extensa (la zona gal·loromànica); aquestes àrees marginals d'avui són el català (al sud), el bearnès (al sud-oest) i el subdialecte aprovençalat de Guardia Piemontese, a Calàbria (a l'est, ja que aquesta població conserva la parla dels seus pobladors antics).
Cal suposar, finalment, que totes les llengües del subgrup gal·loromànic han tingut a l'abast la possibilitat de crear un perfet perifràstic paral·lel al del català, però a la fi han rebutjat aquest camí a favor d'un futur perifràstic (que expressa intencionalitat o proximitat temporal).
No podem adduir en cap cas una debilitat estructural (expressada en feblesa fonètica) de les formes del perfet simple català, debilitat que hagi fet recórrer als parlants a "reciclar" un verb de moviment com un auxiliar de perfectivitat. Les possibles febleses del sistema del perfet català s'han resolt dins del mateix perfet (mitjançant extensions analògiques i reinterpretacions funcionals).16 Tampoc no podem argumentar que hi hagi hagut un desplaçament semàntic del perfet simple cap a un altre temps, simplement perquè no s'ha produït.17 Totes les gramàtiques i tots els gramàtics del català reconeixen la total equivalència dels dos perfets (a nivell semàntic i funcional, no a nivell estilístic, és clar).
La gramaticalització del perfet perifràstic català ha consistit morfològicament en la unió pràcticament indivisible de l'auxiliar i l'infinitiu. És molt difícil (gairebé impossible) inserir-hi res (tret de la negació amb pas) i completament agramatical invertir-ne l'ordre: no ho van pas fer??van ja/ben fer-ho ahir, *fer-ho van ahir, van fer-ho ahir, ho van fer ahir (fixem-nos que, a banda de la negació amb pas, només són mínimament acceptables les partícules aspectuals ja o ben). Amb altres casos d'analiticitat, aquesta simbiosi no és ni de bon tros tan sòlida: ho he fet, no ho he pas fet, l'has ben espifiadaperduts havem (registre poètic), etc. Podem preveure que, segurament, el següent pas en la gramaticalització serà la pèrdua de l'accent (que ara ja és secundari) i la posterior reducció vocàlica de les formes monosil·làbiques, tal com ha passat ja al pretèrit indefinit (on has, ha i han apareixen sovint reduïdes fonèticament).
Finalment, la construcció catalana deixa de semblar un cas estrany i aïllat si pensem en construccions morfològicament paral·leles del castellà (El otro día va y me dice que le gustaría ir al cine) o de l'anglès (And then she goes and tells me to get lost).

Bibliografia

Alibèrt, Loïs. 1976. Gramatica Occitana. Montpeller, Centre d'Estudis Occitans.
Anglada Arboix, Emília. 1992. "Notas sobre pragmática de los tiempos verbales en la Edad Media". Dins Actas do XIX Congreso Internacional de Lingüística e Filoloxía Románicas. La Corunya. Fundación Pedro Barrié de la Maza, Conde de Fenosa.
Cunha, Celso i Cintra, Lindley. 199710. Breve Gramática do Português Contemporâneo. Lisboa. Edições João Sá da Costa.
Fleischman, Suzanne. 1982. The future in thought and language. Cambridge, Cambridge University Press.
Guţia, Ioan. 1967. Grammatica romena moderna. Roma, Mario Bulzone.
Haiman, John i Benincà, Paola. 1992. The Rhaeto-Romance Languages. Londres, Routledge.
Heine, Bernd i Reh, Mechthild. 1984. Grammaticalization and Reanalysis in African Languages. Hamburg, Helmut Buske.
Joseph, John E. 1989. "Inflection and periphrastic structures in Romance". Dins Kirschner, Carl i DeCesaris, Janet (eds.). Studies in Romance Linguistics. Amsterdam. John Benjamins. p. 195-208.
Moll, Francisco de B. 1952. Gramática histórica catalana. Madrid, Gredos.
Pérez Saldanya, Manuel. 1998. Del llatí al català. Morfosintaxi verbal històrica. València, Universitat de València.
Rohlfs, Gerhard. 1968. Grammatica storica della lingua italiana e dei suoi dialetti. Torí, Giulio Einaudi Editore.
Schlieben-Lange, Brigitte. 1971. Okzitanische und katalanische Verbprobleme: Ein Beitrag zur funktionellen synchronischen Untersuchung des Verbalsystems der beiden Sprachen (Tempus und Aspekt). Tübingen, Niemeyer.
Soldevila, Ferran. 1963-68. "L'ús del pretèrit perifràstic en la crònica de Muntaner". Dins Cronistes, joglars i poetes. 1996. Barcelona, PAM.
Sweetser, Eve E. 1990. From etimology to pragmatics. Cambridge, University Press.
Traugott, Elizabeth i Heine, Bernd (eds.). 1991. Approaches to Grammaticalization. Amsterdam, John Benjamins. 2 volums.
Wandruszka, Mario. 1969. Nuestros idiomas: comparables e incomparables. Madrid, Gredos.
Wheeler, Max W. 1980. "Analogy and inflectional affix replacement". Dins Traugott, Elizabeth C. et alii (eds.). Papers from the 4th International Conference on Historical Linguistics. Amsterdam. John Benjamins. p. 273-283.
1 Cal dir que en gascó modern (en concret, en bearnès), en alguna varietat llenguadociana i en algun subdialecte piemontès actual (vegeu la nota 10), curiosament a Calàbria (sud d'Itàlia), encara es poden trobar perfets perifràstics com el del català, tot i que, com diu Schlieben-Lange (1971), aquestes construccions, que conviuen amb les del futur pròxim, s'estan perdent progressivament. Sembla, doncs, que l'única llengua on aquest perfet té prou força (i no només això, sinó que per a la majoria de parlants és l'única forma d'expressar un pretèrit perfet) és el català.
2 Cal que recordem aquí la diversa procedència del verb anar en les diverses llengües romàniques. En castellà i en portuguès, l'infinitiu i part del paradigma deriva del llatí ire (ir/ir, iré/irei, iba/ia, yendo/indo...), mentre que les formes supletives s'han pres de vadere (voy/vou...). En italià, en sard, en occità i en català, algunes formes s'han pres del baix llatí *andare (italià i sard) i *amnare (català i occità) (andare/andare/anar/anar, andiamo/andamus/anem/anam...), d'origen discutit, i d'altres vénen de vadere (vado/vau/vaig, vanno/van/van...); en sard, només les formes d'imperatiu (vae – vadzi 'vés – aneu') provenen de vadere, mentre que la resta de formes són regulars; en català hi ha formes antigues que provenen de ire (futur i condicional), i les més usades modernament són producte d'un encreuament entre les formes originals amb *amnare i les de ire (així, *anaré x iré > aniré, etc.). Les formes del francès i del friülà que no s'han pres de vadere provenen possiblement d'una forma simplificada de ambulare > *amlare (> aller, ). Les formes del romanès són una evolució regular del llatí mergere (> (a) merge), encara que en istroromanès trobem îmnare (< *amnare) i en macedoromanès hi ha amnà (del mateix origen); en romanès també tenim un reflexiu que expressa la noció de anar: să a duce (literalment 'dur-se'): mă duc 'vaig' (lit. 'em duc').
3 En portuguès hi ha d'altres formes d'expressar un futur perifràstic, com ara haver de: hei-de presentá-lo 'el presentaré' (lit. 'haig de presentar-lo').
4 Així, per exemple, en alguns dialectes del castellà de Sud-Amèrica, només s'empra el futur perifràstic; fins i tot hi ha casos de gramaticalització: yo vadormir, tú/vos vadormir, él vadormir, etc.
5 És comuna, doncs a llengües d'origen tan divers com el grec, l'albanès, el macedoni i serbocroat, el búlgar i el romanès. Aquest fenomen lingüístic de convergència, conegut precisament com a balcanització, ha estat força estudiat dins els diferents corrents de la lingüística històrica i comparativa.
7 Hem traduït com a "estadi" el terme futage que ells empren, una amalgama de future i age.
8 En castellà, a més, el futur també expressa probabilitat (l'altre aspecte de l'estadi 4, segons l'esquema de Bybee, Pagliuca i Perkins): serán las ocho 'deuen ser les vuit', estará durmiendo 'deu estar dormint', ¿qué comerá? 'què deu menjar?', etc.
9 Amb el portuguès hem de tenir en compte que, en certs casos (en llengua literària i quan hi ha un pronom feble), el futur pot aparèixer encara com una forma analítica (lhe darás = dar-lhe-ás), com passa en català antic (trobar-s'ich-a), en castellà fins al segle XVI (dar le has), en occità antic (cantar los ai), en sicilià antic (procurari mi l'haggiu) o en nord-italià antic (partir i aurá).
10 També Rohlfs (1968: 330) pensa que l'origen d'aquesta aparent "anomalia" és en l'ús del present històric: «Il tipo di perfetto, caratteristico del catalano, va cantar 'ha cantato', van mirar 'hanno guardato' si trova anche su suolo italiano, e precisamente in Calabria, nella colonia valdese (di linguaggio provenzale) di Guardia Piemontese, per esempio vo pèrdërë 'perdei', va trov 'trovasti', avè anar 'andò', avè štar 'stette', avè dúnë 'diede', vaŋ trov 'trovammo', va ciat 'compraste', vaŋ vënirë 'vennero', vaŋ pëntirë 'si pentirono', vaŋ salút 'salutarono'. In questi esempi va notato che i verbi della coniugazione in a non appaiono per lo piú nella forma usuale dell'infinito (salutar, trovar), bensí in una forma abbreviata (salut, trov). Il traspasso temporale di vado cantar a 'cantai' s'è raggiunto attraverso una fase intermedia di presente storico; cfr. in un testo francese (secolo XV) et comme elle faisoit ce partage, son mari va revenir à l'ostel 'il suo marito ritornò a casa' («Cent nouvelles nouvelles», 51). »
11 El fet que el perfet perifràstic sigui força present a la Crònica de Muntaner és degut, segons Soldevila (1963-68: 139-140), «al caràcter popular del seu llenguatge. [...] El fenomen [de l'aparició escrita] s'explica perfectament des del punt de vista cronològic. Dues de les quatre grans cròniques catalanes són anteriors a la de Ramon Muntaner; la de Pere el Cerimoniós li és posterior. Per això l'ús del pretèrit perifràstic hi és excepcional. Repugnava, sens dubte, al redactor, que es digués Jaume I o Bernat Desclot, i devia repugnar encara, malgrat l'ús que n'havia fet Muntaner, als redactors de la crònica de Pere III. Es tracta, evidentment, d'un cas de popularisme, que trigarà molt a guanyar els escriptors: tant, que es pot dir que el fenomen ha tingut lloc en els nostres dies, i encara no aconseguint ni llunyanament la unanimitat.» [Subratllat nostre]
12 S'ha dit sovint que el Llibre dels fets de Jaume I i la Crònica de Bernat Desclot tenen fragments que podrien ser la prosificació d'una possible poesia èpica catalana precedent, coneguda i transmesa sens dubte oralment (gràcies a la tasca dels joglars), però que no ha deixat testimonis escrits (si deixem de banda les més que possibles prosificacions de les dues cròniques citades, és clar, i especialment el fragment de la llegenda de l'engendrament de Jaume I).
13 De la mateixa manera que avui en dia la perífrasi anar a s'utilitza més fora del present.
14 I encara és ben viu a nivell popular i per tot el territori en expressions fossilitzades, rondalles, cançons i frases fetes: de fora vingueren que de casa ens tragueren, A' Maria! Sens pecat fou concebuda, etc.
15 A hores d'ara, no podem negar ja que el català, almenys pel que fa al lèxic originari, a la fonètica i, en part, a la morfologia verbal (que és el que ens interessa), pertany al grup gal·loromànic de les llengües neollatines.
16 Molt breument, els canvis dins el perfet simple han estat provocats sobretot per la limitació o ambigüitat de les desinències personals (-st de la segona del singular, -s de la segona del plural, etc.) i la irregularitat d'algunes arrels verbals. Així, un paradigma tan "incòmode" com viu, veest/veïst, véu, veem, veés i ve(e)ren/viuren regularitza primer les desinències (viu, veés, véu, veem, veeu i veeren) i després estén el morf -are- de la tercera del plural cap a d'altres persones per diferenciar-les de les del present i regularitza l'arrel (viu, veieres, veié/véu, veiérem, veiéreu i veieren).
17 De desplaçaments semàntics se n'han produït força a les llengües cèltiques. Per exemple, en gal·lès, en gaèlic escocès i en manx, el present d'indicatiu ha acabat expressant un futur, fet que ha provocat la creació d'una perífrasi que expressi el temps present. Un possible desplaçament semàntic i temporal del perfet simple català ens aclariria moltíssim les causes de l'auge del perfet perifràstic, però és clar que no podem defensar aquesta suposició.